В продолжение темы про "Эликсир молодости", хочется рассказать о знаменитостях, так или иначе причастных к его поискам. Представьте себе: немецкий провинциальный городок с улицами, мощенными плитами, с традиционными красными черепичными крышами и неизбежной готикой. Под одной из таких крыш, в мансарде, в фантастическом окружении колб, реторт и тиглей сидит молодой человек. Он занят делом не менее фантастическим, чем обстановка вокруг него, - поиском эликсира вечной жизни. Однако самое удивительное то, что этот человек - не кто иной, как Гёте, молодой Гёте, несколько лет посвятивший упорным поискам эликсира бессмертия. Не желая повторять те же ошибки, что и его предшественники, он тщательно изучает работы алхимиков, разыскивает самые забытые и скрытые их труды. " Я тайно пытаюсь, - писал он в те годы, - почерпнуть хотя бы какие-то сведения из великих книг, перед которыми ученая толпа наполовину преклоняется, наполовину смеется над ними, потому что не понимает их. Вникать в секреты этих книг составляет радость людей мудрых и отмеченных тонким вкусом."
Так великий поэт в качестве алхимика, искателя эликсира бессмертия, оказывается в одном ряду с людьми довольно странными. Одним из них был его современник - Александр Калиостро. " Величайший шарлатан и обманщик, каких только знала история", - так считали одни. "Человек, обладающий беспредельным знанием и могуществом", - так утверждали другие.
Если здесь рассказывать обо всех авантюрах и похождениях этого человека - это будет слишком долго. Достаточно посмотреть фильм Марка Захарова "Формула любви", что бы стало всё ясно. Кроме загадки своего происхождения и неизвестного источника богатств, Калиостро имел ещё одну тайну. "Говорят, - писала в то время одна из газет, - граф Калиостро обладает всеми чудесными тайнами великого адепта и открыл секрет приготовления жизненного эликсира". Не этот ли слух делал Калиостро столь знаменитой фигурой при дворах королевских особ? Настолько значительной, что французский король Людовик 16 объявил, что любая непочтительность или оскорбление в адрес этого человека будут караться на ровне с оскорблением его величества.
Во время пребывания Калиостро в Петербурге светские дамы, пораженные юной красотой его жены Лоренцы, изумлялись ещё больше, узнав с её слов, что ей более сорока и что её старший сын давно уже служит капитаном в голландской армии. В ответ на естественные распросы Лоренца как-то "обмолвилась", что муж её владеет секретом возвращения молодости.
Странное обаяние, присущее Калиостро, тайна, которая его окружала, привлекли к нему внимание русского двора. Личный врач императрицы англичанин Робертсон не без основания почувствовал в приезжей знаменитости потенциального соперника. Пользуясь методами, принятыми при дворе, он постарался очернить графа в глазах тех, кто был близок к трону. Наивный придворный лекарь расчитывал сразиться с Калиостро тем оружием, которым сам он владел лучше всего, - оружием интриг. Однако граф предпочел скрестить шпаги на своих условиях. Он вызвал Робертсона на дуэль, но дуэль необычную - на ядах. Каждый должен был выпить яд, приготовленный противником, после чего волен был принять любое противоядие. С твердостью человека, не сомневающегося в успехе, Калиостро настаивал именно на таких условиях поединка. Напуганный его странной уверенностью, Робертсон отказался принять вызов. Дуэль не состоялась. Возможно, до Робертсона дошли слухи об эликсире бессмертия, которым якобы обладал его противник, - не исключено, что он, как и многие его современники, верил в это.
Но любимец судьбы граф Калиостро слишком часто бросал ей вызов, слишком часто делал рискованные ставки. В конце концов ему выпал "нечет", и эта карта оказалась последней в его жизни. Калиостро был схвачен инквизицией, заточен в тюрьму, где, как сообщают, и умер в 1795 году, прикованный цепью к стене глубокого каменного колодца.
Личные бумаги Калиостро, как обычно происходило в подобных случаях, были сожжены. Сохранилась лишь копия одной его записки, предварительно снятая в Ватикане. В ней дается описание процесса "регенерации", или возвращения молодости. Там дается описание курса, который напоминает индийский метод возвращения молодости "кайя-калпа". Курс этот, по его собственным рассказам. дважды в своей жизни проходил Тапасвиджи. Впервые он проделал это, когда ему было 90 лет.
Однако, хотя в древних текстах, в средневековых и более поздних записях мы находим упоминания о подобных "регенерациях", ни в одном из них не говорится о составе принимавшегося снадобья.
Должно ли удивляться этому?
|
