Тело человека на 70 процентов состоит из воды. Не зря один известный биолог образно назвал живые существа «одушевленной водой». Очевидно, для здоровья и долголетия человека не безразлично, какая именно вода питает ткани его тела. И действительно, в последние годы стало известно, что вода значительно различается не только по химическим примесям, но и по изотопному составу и другим особенностям. Многие свойства воды меняются, например, если её пропустить между полюсами магнита. Вода может быть белее биологически активной, и это сказывается на процессах старения организма. Но много о свойствах воды – важной составляющей нашего тела – мы ещё не знаем.
Во всяком случае, сегодня уже не смутные предания и не древние легенды, а научные исследования говорят о влиянии воды на здоровье и продолжительность жизни обитателей разных районов Земли.
Известно, что жители некоторых островов Карибского бассейна, например острова Гваделупа, выглядят значительно моложе своих ровесников-европейцев. Когда их спрашивают, каким образом им удается сохранять молодость, обычно следует ответ: «У нас на острове из источников течет такая вода, которая омолаживает человека…» Прекрасным здоровьем отличаются и обитатели центральных районов Цейлона (Шри-Ланки). Жители Шри-Ланки причиной своего здоровья считают климат и воду горных источников. Видимо, не случайно древние пытались искать живительную воду именно на этом острове.
Долголетие горцев и ряда народов Севера некоторые ученые также связывают с водой, которую они пьют. Это так называемый «эффект талой воды», благотворно влияющий на обмен веществ и тем самым как бы «омолаживающий» организм. Сегодня поиски ведутся уже не на далеких островах или в неведомых землях. Они осуществляются в десятках лабораторий крупнейших научных центров мира, изучающих свойства воды и её влияние на организм человека.
Люди, чрезвычайно озабоченные тем, чтобы максимально удлинить свою жизнь, в большинстве своем были наделены богатством и властью. Они искали кратчайший путь. И такой путь, казалось, существовал. Древнейшие предания упоминали о том, что боги Древнего Египта предпочитали прочей пище богов – воду. Но не только о Египте идут речь. О святых источниках на Великой Руси тоже складывали легенда и предания. Но эти сведения в легендах не устаревшие, и по сей день люди знают такие источники жизни и здоровья и пользуются ими. Сами святые угодники открывали людям такие места. Например, колодец Никиты Столпника в Переславле-Залесском. Какое огромное количество паломников ежегодно он принимает. А люди все едут. В этой воде целительная сила жизни и здоровья, особенно он славится среди людей у кого больные ноги. Сам Иван Грозный лечился у этого Святого. Как-то приехав в Переславль он занедужил, отнялись ноги и царь послал к Никите за исцелением. Тот выслушал гонца, но ответил, что сам прийти не сможет, так как дал обет за свои грехи и будет всю жизнь молиться стоя на столпе и никуда не выходя из него, а вот посох свой послать к царю может. Гонец Ивана Грозного принес тому посох Никиты и царь взял его в руки. После этого, как гласит легенда, царь исцелился и построил на этом месте, где сидел Никита, монастырь. С тех пор все у кого больны ноги, стараются попасть к колодцу этого Святого. Сегодня в статье подробный разговор пойдет о святых источниках Подмосковья. Здесь вкратце будут представлены описания их и фото.
Успенский кладезь.
Московская область, город Сергиев-Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра.
Успенский кладезь в Троице-Сергиевой Лавре был устроен в 1644 году у юго-западного угла Успенского собора над открывшимся здесь источником целебной воды. Существующую ныне часовню, богато украшенную резьбой и росписью, возвели в конце 17 века, а её внутреннее убранство, включая иконы, относится к 19 столетию. Праздничный, узорчатый вид часовни подчеркнут гладким монолитом Успенского собора. Надкладезная часовня в Троице-Сергиевой Лавре открыта ежедневно, с 9 утра до 9 вечера.
Пятницкий колодец.
Московская область, город Сергиев-Посад, проспект Красной Армии дом 127.
Пятницкий колодец расположен не в самой Лавре, но неподалеку от неё. В Троице-Сергиевой Лавре часовня Пятницкого колодца была прописана только в середине 19 века, но связь между этим источником и монастырем преподобного Сергия существовала всегда, ибо и само сооружение Пятницкого колодца на берегу реки Кончуры принято связывать с «игуменом всея Руси». Что касается часовни, то датировать её точно не так-то просто, так как её первоначальный декор был утрачен. Но конструкцией своей она напоминает часовню над Успенским кладезем в Лавре, и поэтому можно считать их приблизительными «ровесницами».
Почему я так подробно пишу о декоре, во первых, чтобы читатель определился с датой открытия источника, а во вторых, говорят, что от убранства источника, от того, что установлено над ним, зависит и состав воды. Контуры того, что расположено рядом влияют на атмосферу местности, а соответственно и на качество воды. Ведь изначально доказано, что вода состоит не только из тех минеральных веществ, которые вбирает в себя из земли, но и внешние факторы оказывают на неё не малое влияние. Так как она впитывает в себя информацию из вне.
Источник «Гремячий ключ».
Московская область, Сергиево-Посадский район, деревня Взглядово.
знаменитый источник «Гремячий ключ», представляющий собой каскад родников высотой в 25 метров, расположен неподалеку от Сергиева-Посада. По преданию, он появился по молитве преподобного Сергия, остановившегося на этом месте во время путешествия из Троицкого монастыря в Киржач. Вода в источнике с давних пор известна своими целебными свойствами, благодаря чему он является одним из популярнейших объектов паломничества среди москвичей и жителей Подмосковья. В особенности многолюдно на источнике бывает 19 января, на праздник Крещения Господня. Сейчас на источнике находится целый «паломнический комплекс» - с храмом, часовней и купелью.
Источник Рудненской иконы Божией Матери в Крылатском.
Город Москва, улица Крылатские холмы.
Этот, самый известный из московских, источник получил свое название в честь списка с Рудненской иконы Божией Матери, явленного здесь, по преданию, крестьянам подмосковного села Крылатского во время сенокоса. Рудненской, по иконе и роднику, называли также близлежащую церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В советские годы церковь закрыли, часовню, стоявшую на роднике, сломали, но колодезный сруб местные жители поддерживали в исправном состоянии. В 1980-е годы власти хотели засыпать источник, однако и тогда его удалось отстоять, и сегодня москвичи, как прежде, приходят к Рудненскому источнику за водой, веря в её целебные свойства.
Источник преподобного Саввы Сторожевского.
Московская область, город Звенигород, Саввино-Сторожевский монастырь.
Преподобный Савва, основатель Саввино-Сторожевского монастыря близ подмосковного Звенигорода, имел обыкновение уединятся для молитвенных подвигов в пустынь. Приблизительно в полуверсте от обители, на склоне горы, он ископал пещеру, где подвизался в посте и молитве, - согласно Житию, созерцая высшие обители небесные духовными очами. После кончины преподобного его пещера сделалась местом особого почитания – сначала братии монастыря и местных жителей, а затем и паломников из далеких краев. В 1860-70-е годы над пещерой возвели церковь во имя преподобного Саввы, а вокруг неё отстроили скит. В честь прп. Саввы Сторожевского был освящен и родник около пещеры. В советское время ансамбль скита сильно пострадал, многие здания были разрушены. Сейчас скит возрожден, сохранившиеся постройки отреставрированы, возобновлен источник преподобного саввы.
Источник преподобного Давида.
Московская область, Чеховский район, село Талеж.
Источник преподобного Давида в селе Талеж является подворьем Вознесенской Давидовой пустыни – мужского монастыря, расположенного в поселке Новый Быт, что в 30 км от Талежа. В комплекс подворья включены часовня над источником ( в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник»), храм-часовня во имя преподобного Давида, звонница, две купальни (мужская и женская), дом священника и беседка. Святой источник открыт для посещения ежедневно с 8 часов утра до 9 часов вечера – кроме понедельника, когда в купальнях проводятся технические работы.
(Часовня преподобного Давида близ источника).
Силоамский источник в Новом Иерусалиме.
Московская область, г.Истра, Воскресенский Ново-Иерусалимский мужской монастырь.
Источник, названный Силоамским – по знаменитой Силоамской купели близ Иерусалима, - находится с северо-западной стороны монастырского холма, у его подножия. В 1845 году над Силоамским источником в Новом Иерусалиме построили деревянную часовню, но она не простояла и ста лет: в 1930-е годы её снесли. Сам родник, однако, уничтожить не удалось, хотя попытки засыпать его предпринимались неоднократно. В начале 1990-х годов источник восстановили, доступ к нему открыт круглосуточно. Ежегодно в праздник Крещения Господня на нем совершается освящение воды.
Источник в честь Казанской иконы Божией Матери.
Московская область, Пушкинский район, деревня Мураново.
Этот источник на территории усадьбы Мураново издавна почитался святым (первые сведения о нем относятся к середине 19 века). Когда усадьбой владело семейство Тютчевых, близ источника был построен храм в честь Нерукотворного образа Спасителя. На источник приходили богомольцы, на нем служили молебны с водоосвящением. В советскую эпоху он, естественно, пришел в запустение. В 1990-е годы началось возрождение святого места. Вновь зачастили сюда богомольцы, появились свидетельства чудесных исцелений. В 2003 году на территории источника построили храм-часовню в честь Казанской иконы Божией Матери. Мурановский святой источник – один из самых известных и почитаемых в Подмосковье.
Колодец преподобного Ферапонта близ Можайского Лужецкого монастыря.
Московская область, город Можайск, Можайский Лужецкий Рождества Пресвятой Богородицы Ферапонтов мужской монастырь.
Источник при ручейке Исавица близ Лужецкого монастыря давно получил название «колодца преподобного Ферапонта» и славу чудотворного. В описании монастыря, составленном в 19 веке, говорится: «Об этом колодце известно, что некоторые болящие получали и получают ныне исцеления и усердствуют о сохранении его в благообразном виде». Сейчас колодец, носящий имя преподобного основателя Лужецкого монастыря, восстановлен, к нему вновь приходят богомольцы.
Святой источник близ Колоцкого монастыря.
Московская область, Можайский район, село Колоцкое, Успенский Колоцкий женский монастырь.
Известный Колоцкий монастырь получил благодаря чудотворной Колочской иконе Божией Матери, явленной в 1413 году. До постреволюционного разграбления обители икона хранилась в ней, привлекая множество богомольцев. Впоследствии икону перевезли в Гжатск (нынешний Гагарин), и здесь следы её теряются. Славился далеко за пределами села и святой источник близ монастыря. Его после революции также пытались уничтожить, много раз засыпали, но верующие расчищали родник вновь и вновь. В новейшее время монастырь возрожден как женский (до революции он являлся мужским), над источником возведена деревянная часовня.
Святой источник в селе Спирове.
Московская область, Волоколамский район, село Спирово.
Святой источник в Подмосковном селе Спирове имеет определенную связь с Иосифо-Волоцким монастырем, расположенным поблизости. Из монастыря в Спирово ежегодно направляется крестный ход, установленный после избавления Волоколамска от эпидемии чумы в 1771 году заступничеством святителя Николая. Резной образ святого, почитаемый чудотворным, пребывал в то время в Волоколамском Кремле, и крестный ход, естественно, шел именно в Волоколамск. Но после революции образ перенесли в Спирово, та как именно тамошняя Введенская церковь оставалась действующей на протяжении всей советской эпохи, и теперь, благодаря этому обстоятельству, крестный ход значительно «укоротился».
Источник находится рядом с Введенской церковью села Спирова и прекрасно оборудован для посещения паломниками.
|
